Rumores 2.0 y la verdad en Internet.

Si en cada ocasión que se cierra Hotmail, o que Microsoft dona X dólares por cada reenvío, o que cada mujer afgana es apedreada hasta morir, o que la mala suerte llegará si no reenvías un mensaje a 4000 contactos un computador volara, viviríamos en un aeropuerto. El anonimato de la red via nickname o alias, más el tener la posibilidad de tipear lo que se te ocurra, es perfecto cultivo para iniciar cualquier rumor que crezca como bola de nieve. Como antes señalé, esto puede ir desde el asesinato de distintas figuras (entre ellas el ex-presidente Aylwin) hasta aquellos rumores finalmente no rumores, como el caso de Pascua Lama en nuestro país, donde un correo que parecía falso en realidad fue cierto, como vemos hoy en día.

A estos correos se les denomina Hoax. Los Hoax son correos o mensajes donde se asevera información generalmente falsa (niños desaparecidos, donaciones de grandes empresas, virus, etc.). Existen medios para chequear si el correo es verídico o no, como buscar en google una frase exacta del correo, o ir a Hoax.com (en inglés) donde puedes encontrar información de hoaxes conocidos, o reportar hoaxes que sepas que no son verídicos.

¡No creas todo lo que leas! Averigua primero 😉

Los 10 mandamientos de Internet

Ya son viejos y, por algunos, requetecontra bien conocidos. Para mí, no por eso menos importante recuperarlos y tomarlos en cuenta. Soitu.es lanzó esta campaña de los 10 mandamientos en internet hace unos tres años, cuando recién comenzaban a ser un blog/portal informativo, que se presentó como un espacio donde las noticias se sucenden como cascada. El aporte de los periodistas y otros profesionales del sitio, sumado a los propios lectores y reporteros ciudadanos daban forma a su contenido. Digo daban, porque hace meses subieron su última entrada, con un adios por la crisis económica, especialemente la publicitaria. Pero bueno, vayamos a lo nuestro mejor. Los dejo con los 10 mandamientos (versión 2.0):

  1. Amarás la posibilidad de generar tú mismo la información.
  2. Compartirás y crearás comunidades.
  3. No permitirás que los medios tradicionales te impongan sus intereses.
  4. Bendecirás la utilidad de la ilimitada expansión del conocimiento.
  5. Alabarás la innovación tecnológica que te ayudará a resolver obligaciones y también a disfrutar de tu ocio.
  6. No sólo no matarás tu identidad, sino que podrás crearte tantas personalidades como desees.
  7. Multiplicarás tu influencia.
  8. No codiciarás la pareja del prójimo
  9. Elegirás cómo, cuando y dónde quieres compartir la información.
  10. Serás el protagonista.

Aunque me ría un poco del 8° mandamiento, me parece que son buenos principios para guiarse un poco en la participación que tenemos en internet, en las redes sociales y en el uso que le damos a la tecnología digital.

Los dejo con los mandamientos de soitu.es (recuerden: no son míos) en flash, pinchando aquí.

Los “pequeños tiranos”, tecnología y uso de Internet

Padres que renuncian a la tecnología, hijos expertos usuarios, modelo de trabajo exigente en Chile,  configuran una mezcla riesgosa.

El término popular o comunicacional “pequeños tiranos” hace referencia a los hijos que son los reyes o emperadores de la familia.  Le han permitido creer que es el líder alfa del grupo y se comporta de manera agresiva o desafiante para lograr o defender ese estatus en el grupo.

También en el terreno de la Tecnología “saber es poder”: Este fenómeno se está ampliando en el ámbito de la tecnología, donde son los niños(as), adolescentes y jóvenes son los que tienen mayor incidencia en la decisión de compra y de uso de los aparatos tecnológicos en la familia. Esto deja en una situación de “Banco de Niebla” a los padres, con un confuso terreno de control o poder normar el uso en horas, espacio y acciones que se realizan. Esta sensación de confusión o no saber en los adultos habitualmente se relaciona con ceder este espacio en la relación y hogar.

Como señalan los adolescente en las entrevistas del proyecto GSD. “En general los padres no se involucran mucho. Son pocos los que lo hacen.  Bueno… es porque no saben” (Carolina 3ro Medio). “Si mis padres no saben ¿cómo me pueden controlar? Soy yo el que se cuida” (Juan 4to Medio).

Quien tiene la responsabilidad y puede normar y brindar las condiciones básicas de seguridad y desarrollo en el hogar son los padres, no los niños. Incluso no sabiendo de tecnología, puede normar horas y momentos de uso del PC, conexión a Internet, etc. Es necesario establecer espacios de conversación para explicitar (decir claramente) lo que no pueden o no deben hacer en Internet por los riesgos que tiene (ej, grooming, ciberbullying o sexting).

El rol formativo implica que los niños puedan aprender sobre límites y autorregulación. Los adultos, inicialmente la familia es el agente primario en esta acción.

Lograr establecer límites no implica ni gritar, agredir o ganar imponiendo la ley del miedo. El límite implica vínculo, acuerdo, comprender y compartir un acuerdo mutuo que beneficia al grupo y a los integrantes. Pero, ¿Estamos preparado y haciendo todo lo necesario para recibir en el mundo a hijos e hijas 2.0? ¿Estamos formando más pequeños tiranos?

Ps. Miguel Arias – @miguelarias

Marcas, Internet y Verdad

La verdad es algo subjetivo; cada vez que pienso en ella como concepto me convenzo de que no existe. Hay tantas verdades como seres humanos pensantes, eso sí es una verdad. Por lo que le digo a mis colegas publicistas que no se rompan tanto el mate apostando a decir la verdad porque es inútil e imposible.

Ahora bien, que no se interprete ésto como seguir el patrón acostumbrado de omitirla como es costumbre en la mayoría de los casos donde se trata de decir algo importante al consumidor detrás de un cuento que muestra un mundo ilusorio donde todo está más cerca de una alternativa que de una realidad.

Es una costumbre muy arraigada en los creativos publicitarios creer que los insights son grandes y profundas verdades definitivas y estancadas en una realidad común, universal y pública o propia del target de turno. Esa costumbre nace en el ejercicio del oficio al que ha estado sometido por años dentro de una lógica tradicional de construcción de marca caracterizada por una norma autoritaria llamada Top Down: La marca dice esto porque sabe de ti, porque te conoce (te tiene identificado) y asume que tu vas a responder como lo dictamina el deseo de respuesta.

Eso suena a un buen desempeño en el manejo de los oficios y tranquiliza a los clientes y a los directores creativos de agencias tradicionales. Ahora, cómo suena esto:

  • ¿Qué hay de las verdades en el terreno de los nuevos canales alternativos donde los consumidores (les carga ese nombre) son en verdad ciudadanos participativos, colaboradores y arquitectos de la información?
  • ¿Qué hay de las verdades de millones de ciudadanos y ciudadanas cada vez más móviles, cada vez más trabajólicos y cansados y que aún así pueden jugarse una “second life”?
  • ¿Qué hay de la verdad cuando la comunicación hoy es lineal, transversal y diversa en lugar de vertical, ordenada y lógica?
  • ¿Dónde queda el insight cuando hay interactividad de por medio?

A mí me parece que queda en los libros y en las estadísticas para una buena campaña de publicidad Top Down, que arrojará resultados en la medida que el cliente cuente con un presupuesto altísimo disperso en los medios tradicionales, muy jugoso para la agencia y difícil de medir para el cliente y a un alto costo.

Si la campaña es muy creativa y arriesgadamente atrevida es muy probable que sepamos de ella sólo los publicistas porque fue premiada en Cannes, ¿pero a quien le importa eso?¿Quién gana con eso? ¿La marca? ¿El cliente? ¿El ciudadano??

No.

La verdad. Hablemos humildemente de la verdad en pocas palabras, más de lo mismo; en un momento donde los ciudadanos tienen el poder de comunicar e informar y buscan una interacción con las marcas la verdad se escurre como un pez entre las manos con forma de estereotipo conocido y chiste repetido.

Cuando las personas esperan vivir experiencias con las marcas lo que hay es un spot, una vía pública, un aviso y una frase de radio que han sido consumidas una y mil veces con el mismo discurso.

Cuando las personas viven sus vidas con dificultad o facilidad en un mundo ágil e interactivo como nunca, las marcas siguen hablando desde arriba en todos los medios incluso en internet en lugar de hablar desde el lado, acompañando esas miles de verdades móviles e intermitentes, nuevas e inteligentes que salen cada día en un blog, en un mail emotivo, en un grupo espontáneo creado por algún joven en Facebook.

Cuando las personas se acercan a ser más digitales, las marcas siguen siendo analógicamente análogas. La verdad puede ser un tirano con cara de Diablo o una maravillosa flor colorida despertando en primavera.

Cuando todos se muevan un poco más hacia el lado y avancen y generen sus propios contenidos y los transmitan se abrirán tantas verdades en vivo y en directo que habrá que optar por ser Diablo o flor. Yo opté por la metáfora de la flor e invito a mis colegas durmientes a que lo hagan igual. Lo mejor de todo esto es que la buena publicidad, la de verdad, está por hacerse. Si miramos un poco al lado y sacamos la nariz fuera de la cordillera lo entenderemos.

Es una opción que favorece a las marcas y a los creadores (involucro en este término a todos quienes construyen marca empezando por el dueño de ella). Y eso se hace por cambiar un paradigma esencial y que para mí es la primera gran verdad:

Trabajar CON el cliente y el usuario. No PARA el cliente y el usuario.

Guillermo Grebe – @guillegrebe

Internet, desconocidos y ¿adolescentes?

De acuerdo a una noticia aparecida el 16 de abril en www.gentedigital.es, el 23% de los adolescentes queda con desconocidos a través de internet. Existe un 16,8 por ciento que lo utiliza para contactar desconocidos de su misma edad, principalmente por medio de las redes sociales (82,6 por ciento). Muchos de ellos llegan a facilitar datos personales. Este tipo de actividad abre las puertas a acosadores que, haciéndose pasar por un/a niñ@ de la misma edad, consigue información personal que luego usa para extorsionarl@ (grooming). Sin saberlo, se están exponiendo, y lo que este estudio de la Universidad Rey Juan Carlos revela es que no se trata sólo de niñ@s pequeñ@s, sino que hay un grupo de adolescentes arriésgandose al juntarse con desconocidos.
No se trata de dejar de conocer personas por medio de las redes sociales 2.0, que es un aspecto muy atractivo de las mismas, sino de saber qué estamos diciendo con lo que decimos: cuidar la información personal, recordar que muchos juegan con la verdad en internet y, ante todo, como ha dicho un grande de las redes (@Infozeus) internet es como la vida misma, y cómo tal tiene riesgos que debemos aprender a enfrentar.
Si quieres leer la noticia original, haz click aquí.
Andrea Miranda – @andiboing

¿Comunidades Indígenas = comunidad digital?

Mientras muchos lo aseguran y otros tantos dudan que las nuevas tecnologías de la información sean herramientas válidas para consolidar y potenciar los procesos de desarrollo humano, las comunidades indígenas han comenzado a ganar un espacio que años atrás era inimaginable.

Las redes sociales se han convertido en cuna de nacimiento de grupos indígenas que al parecer no tenían forma ni fondo, agrupaciones congeladas en el tiempo, sistemas excluyentes y un sin fin de políticas públicas que buscan inclusión, en discursos no muchas veces aceptados ni apropiados. En ese escenario de  “ausencia social”  la mayoría de los  movimientos indígenas están buscando la manera de revertir la situación en la que se encuentran (marcada por las extremas condiciones de pobreza que se reflejan en elevados niveles de analfabetismo, escasa disponibilidad de servicios sanitarios, reducidos ingresos o una amplia marginación de sus comunidades en el panorama político) y una de las formas o mecanismos por los que se ha apostado en los últimos años es el de las nuevas tecnologías de la información.

No es casualidad entonces,  encontrar  un sin número de experiencias donde los pueblos indígenas están luchando por tener su propio territorio en el ciberespacio y gozar del uso de las nuevas tecnologías. Los logros en este sentido todavía parecen ser pequeños, sobre todo si los comparamos con los avances de las grandes industrias dedicadas a las tecnologías de la información.

Es así como podemos encontrar con diversas páginas web creadas para demandar la igualdad de derechos y la mejora en las condiciones de vida de las poblaciones indígenas y que han servido para crear un espacio de conocimientos y experiencias compartidas entre pueblos indígenas y no indígenas. Kolectivo We Newen  o Wechekeche ñi Tragün son sin duda dos colectivos jóvenes mapuches chilenos que logran poner en la palestra no sólo su música hip hop, sino que su cultura y sus raíces étnicas sin filtros políticos ni sociales.

En este sentido, Internet ha permitido la posibilidad de comunicarse salvando el aislamiento geográfico en el que habitualmente viven las poblaciones indígenas. Esto ha facilitado enviar alertas tempranas a todos los países del mundo para evitar casos de destrucción del entorno propio de las comunidades indígenas,  por ejemplo. Así mismo, la disponibilidad de Internet ha permitido que las propias comunidades indígenas puedan entrar en contacto entre ellas, colaborando entre sí para apoyar sus esfuerzos de desarrollo, fortalecimiento organizativo, autogestión y afirmación cultural.

También se ha facilitado el contacto directo con organizaciones regionales y nacionales, agencias de cooperación, entidades de desarrollo o ha sido posible hallar nuevas fuentes de apoyo para las comunidades, tal como lo asegura el  Centro de Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (CIIDPI)

Las nuevas tecnologías también han empezado a ser empleadas como comercio electrónico por parte de las poblaciones indígenas para ofrecer sus productos en todo el mundo. Entre otros aspectos, Internet permite a estas poblaciones tratar directamente con los consumidores, lo que le supone mayores ingresos en la medida que desaparece el papel de los intermediarios. A la vez, éstas adquieren un mayor conocimiento de las preferencias de los consumidores y  pueden seguir una determinada estrategia productiva.

Internet también ha servido para brindar servicios a las poblaciones indígenas, en aspectos clave para el desarrollo como son los educativos o los sanitarios. A través de Internet, las poblaciones indígenas encuentran nuevas oportunidades para consolidar sus procesos de aprendizaje y elevar las bajas tasas de alfabetismo de sus comunidades; en esencia, Internet les permite acceder a fuentes de conocimiento que, de otro modo, ya sea por la distancia geográfica o por los obstáculos económicos, sería imposible satisfacer. En cuanto al ámbito médico-sanitario, existen diversas experiencias, destinadas a proveer atención sanitaria a la población indígena. Esto queda evidenciado a través de los programas e iniciativas destinados a poner las tecnologías de la información al servicio de la mejora de la salud indígena. Entre ellos, por ejemplo, destaca el «Amazon Telehealth Program«, desarrollado por el Instituto EduMed o el  «Sistema de Atención a la Salud Indígena» o las redes de telemedicina que han sido desarrolladas en diversos países de la región latinoamericana como México, Perú o Colombia.

Ma. Paz Palacios – @pazpalacios

Habilidades y Competencias Parentales 2.0

Hoy sabemos más que antes. Es verdad, se camina. Por ejemplo, hoy  sabemos que es malo castigar a un niño porque llora y peor (incluso mal visto) decirle “los niños no lloran”. Hoy sabemos que “la letra con sangre entra” es un mito terrible y claro, como práctica un delito. Hoy sabemos que estimular tempranamente a l@s niñ@s desde un vínculo de apego seguro es algo positivo, pero nos falta.

Hoy las Habilidades y Competencias Digitales son una necesidad emergente en padres para facilitar la transferencia y promoción de estas herramientas en niñ@s que nacen en un mundo digital y 2.0. Desde la cuna interactúan con la tecnología y desde los 3-4 años con Internet. Esto implica la necesidad de incorporar nuevas “cajas de herramientas” como las Competencias Mediáticas y Digitales 2.0.

La familia es el sistema de socialización primario y es este el que debe asegurar y proporcionar las Competencias Mediáticas y Digitales primarias a los niñ@s. Si no es así enfrentamos un problema.

Internet es todo un mundo, casi infinito. No abandones a tu hij@ en ese enorme, emergente, increíble y peligroso mundo. ¿Dejarías a tu hij@ o hermanit@ o sobrin@ sol@ en el Paseo Ahumada? Internet es más que eso.

Ps. Miguel Arias – @miguelarias

Famosos 2.0

Ashton Kutcher
Ashton Kutcher, uno de los tuiteros más seguidos del mundo

Hoy en día Twitter y las otras plataformas de la Web 2.0 han servido como una forma efectiva para muchas personas que necesitan promocionar sus actividades, en especial para aquellos que trabajan en los medios de comunicación tradicionales (radio, tv, etc) o que realizan algún tipo de actividad artística (cantantes y bandas, actores, modelos). También les sirve como una forma de mantenerse en contacto con sus seguidores y establecer un mejor feedback. Muchos de estos personajes se han ido acostumbrando al uso de la tecnología y se mantienen permanentemente conectados para estar al tanto de lo que sucede en la red.

Sin embargo, aquí en Chile ocurren varios fenómenos con respecto a los llamados “famosos 2.0” que permiten perfilarlos más o menos en categorías definidas, según la forma en la que utilizan las redes sociales:

–          El Periodista-Opinante: es aquel que comparte información de noticias de actualidad, la comparte, la comenta, opina y luego le da tribuna a sus seguidores para que opinen también.

–          El Periodista-Divo: es ese que comenta y comparte las noticias del día, pero solamente le otorga tribuna a sus conocidos o cercanos, generalmente otros periodistas, políticos, etc.

–          El Interactivo: es aquel que conduce o anima un programa de tv o radio, y utiliza la interacción de herramientas como Twitter para hacer participar a su audiencia de los temas que se están conversando y lee  los comentarios del público al aire.

–          El Famoso-Amigo: es ese que establece diálogo con sus seguidores de igual a igual, sin hacer diferencias, comparte opiniones, anuncia sus próximas actividades y responde a quienes le consultan en la medida de lo posible.

–          El Famoso-Divo: es aquel que utiliza las redes sociales como medios para publicitarse a sí mismo, generalmente anuncia sus próximas actividades e interactúa en forma mínima con sus seguidores,  establece un diálogo más fluido solamente con su círculo más cercano ya que desconfía del resto de los usuarios de la plataforma (muchos de estos famosos suelen ser suplantados en la red) y por lo general es muy reacio a la crítica, llegando a bloquear a aquellos usuarios que manifiestan comentarios negativos o que le puedan parecer molestos respecto de su persona o de las cosas que hace.

Todo este espectro de gente famosa que se incorpora al mundo de las redes sociales hace que los temas que circulan dentro de las mismas se diversifiquen cada vez más, que podamos enterarnos de noticias en tiempo real, de las últimas copuchas de la farándula teniendo como fuente directa a sus propios protagonistas, o haciendo incluso que la noticia se genere por la discusión que ocurre dentro de la red y que luego trasciende hacia el resto de los medios.

¿Políticos 2.0?

Pensar en aquellos días de verano, de dura competencia por alcanzar los votos necesarios para vencer, campañas en que según yo, se vio más improvisación y capacidad de amoldarse rápidamente que en otras, incluyendo minorías sexuales, nuevos dispositivos digitales y redes sociales como Twitter y Facebook, me hizo recordar años de franjas electorales en la televisión y pancartas con propaganda dispersas por toda la ciudad y ubicadas, estratégicamente, en los cruces más transitados (dificultando la visión, por supuesto). Y no es que haya desaparecido la actividad propagandística tradicional, sino que resultó sorprendente ver a los políticos adaptándose a las diversas esferas de comunicación social.

Pero, al parecer, hasta ahí llegó la cosa. En este caso, estoy hablando de los presidenciables de esa época (Frei, Enríquez-Ominami y Piñera). De ellos, el único que sigue usando su cuenta Twitter con mucha regularidad resulta ser MEO (su último post de hace 2 minutos). Los otros dos, aunque tienen un equipo que estuvo funcionando en su momento, no se han aparecido en la tuitósfera desde enero (Frei) o marzo (Piñera). No es que los eche de menos, pero quedé con gusto a poco. Pensé que sería la oportunidad de compartir un espacio de mayor cercanía e inmediatez que nunca, entre políticos y ciudadanos, donde las ideas de unos y otros podían ser compartidas en tiempo real. Creo que se han perdido una oportunidad de oro y me alegro de que muchos otros sí la hayan aprovechado. Pero esperaba una iniciativa más contundente de parte los pesos pesados de la política. No sé uds. Quizás estamos mejor así.

Andrea Miranda – @andiboing

Inteligencia Colectiva y Web 2.0

Según Pierre Levy (2007), la inteligencia colectiva es una forma de inteligencia universalmente distribuida, constantemente realzada, coordinada en tiempo real, y resultando en la movilización efectiva de habilidades.  Y como menciona, De Vicente (2005) en su artículo Inteligencia colectiva en la Web 2.0 “De todas las encarnaciones de Internet, el modelo de la Web 2.0 es el que más se acerca a implementar de manera efectiva la visión de Internet como un sistema nervioso compartido, como una inteligencia global distribuida, donde una estructura de significado emerge de los procesos colaborativos desarrollados por todos sus usuarios.”

Es como pensar en Wikipedia. Muchos no la consideran (aún) una fuente válidad de información, pero el mecanismo sobre el cual se contruye y sigue construyendo es el de la colaboración, compartir, mejorar. Entre miles de personas se generan artículos en conjunto: algunos escriben sobre un tema, otros editan, otros agregan nueva información, etc. Hay un esfuerzo por trabajar colectivamente en la generación y almacenamiento de conocimiento.  Si bien nos falta llegar a una web 3.0, donde existan sistemas de validación de lo que existe en la web, de llegar a lo que es «verdadero» en la misma, vamos por un buen camino.

Le dejo este video de Hiroshi Tasaka, La paradoja de la sociedad del conocimiento, para que le den una vuelta.

Macarena Pérez – @macarenaperez